В «Шримад-Бхагаватам» (одной из 18 Пуран) даётся наиболее полное описание творения Вселенной и материального тела человека. Причиной возникновения материального тела

обусловленной души, органов чувств этого тела и управляющих ими полубогов является материальная природа. Материальная природа состоит из трёх стихий или гун природы: благости,

страсти и невежества. В начале творения Верховный Господь создал свою вират-рупу (Вселенскую форму), предшествующую появлению Вселенной. Эта гигантская вселенская форма представлена в трех, десяти и одном аспекте: Она – тело, ум и чувства, Она – сила, управляющая движением десяти видов

жизненной энергии, и Она же – одно сердце, являющееся источником этой энергии.

В "Бхагавад-гите" (7.4-5) говорится, что восемь элементов творения (земля, вода, огонь, воздух, небо, ум, разум и ложное эго) – это порождения низшей энергии Господа, а распоряжающиеся низшей энергией живые существа изначально относятся к Его высшей, внутренней энергии. Восемь видов низшей энергии действуют на грубом и тонком уровнях, а высшая энергия является движущей силой всех процессов жизнедеятельности. Как это происходит, можно видеть на примере тела человека. Грубые элементы (земля и т.д.) образуют физическое тело и

являются своего рода «верхней одеждой» души, а тонкие элементы (ум и ложное эго) выполняют функцию «нижней одежды».

Источником энергии, обеспечивающей деятельность тела, является сердце, а саму деятельность осуществляют органы чувств, энергию которым поставляют десять воздушных потоков, циркулирующих в теле. Десять воздушных потоков классифицируются следующим образом.

Основной воздушный поток проходит через нос в процессе дыхания, его называют праной. Воздушный поток, который, проходя через анус, выводит из организма испражнения, называют

апаной, а воздушный поток, управляющий движением пищи в желудке и иногда вызывающий отрыжку, – саманой. Воздушный поток, проходящий через горло, задержка которого вызывает

удушье, называют уданой, а воздушный поток, циркулирующий по всему телу – вьяной. Помимо этих пяти, существуют также более тонкие воздушные потоки. Воздушный поток, с помощью которого

открываются глаза, рот и т.д., называют нагой, воздушный поток, возбуждающий аппетит, – крикарой, а поток воздуха, вызывающий сокращение мышц, – курмой. Воздушный поток девадатта помогает организму расслабиться при зевании (когда у человека широко раскрывается рот), а воздушный поток дхананджая способствует питанию организма.

Источником всех перечисленных выше воздушных потоков является сердце. Энергия сердца – это высшая энергия Господа, который находится в сердце каждого живого существа вместе с

индивидуальной душой и руководит всеми ее действиями. В "Бхагавад-гите" (15.15) это объясняется следующим образом:

सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो

मत्त: स्मृतिर्ज्ञानमपोहनं च ।

वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो

वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ॥ १५ ॥

sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo

mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca

vedaiś ca sarvair aham eva vedyo

vedāntakṛd vedavid eva cāham

"Сердце является средоточием жизненной энергии, исходящей от Господа, который пребывает в нём и наделяет душу памятью, знанием и забвением".